UAE Flag

الخميس، 21 سبتمبر 2017

إدارة الوقت والإنتاجية

إنّ إدارة الوقت تعني العمل بذكاءٍ أكثر بهدف زيادة الإنتاجيّة، فقد يبدو للبعض وكأنّنا لا نملك ما يكفي من الوقت خلال اليوم. لكن بما أنّنا جميعاً نملك الساعات الأربع والعشرين نفسها خلال اليوم، فلماذا إذاً ينجح البعض من خلالها في تحقيق أكثر ممّا يُنجزه آخرون؟ السبب في ذلك يعود لإدارتهم الجيدة للوقت.


إنّ أصحاب الإنجازات الكبيرة يُديرون وقتهم جيداً وبشكلٍ استثنائي، حيث أنّه باستطاعتك تُحسين قدراتك في هذا المجال من خلال استخدام تقنيات إدارة الوقت لكي تعمل بصورةٍ أكثر فاعليّة حتّى عندما يكون الوقت ضيقاً والضّغوطات كبيرةً.
إنّ الإدارة الجيدة للوقت تتطلّب منّا نقلةً نوعية للتركيز، أي التركيز على النتائج بدلاً من النشاطات: فكون الشخص مشغولاً لا يعني أنّه فعّالاً. ولكن غالباً ما يكون العكس هو الأقرب إلى الواقع.
إنّ إهدار يومك في فورةٍ من النّشاط غالباً ما يحقق لك القليل، لأنّك تشتّت انتباهك على الكثير من المهام المختلفة، أما الإدارة الجيدة للوقت تجعلك تعمل بذكاء وليس بصعوبة، لذا فإنّك تنجز المزيد من المهام في وقتٍ أقل.
ماهي إدارة الوقت؟
ترشدك إدارة الوقت إلى الطريقة التي يمكنك من خلالها تنظيم وتخطيط المدة الزمنية التي تقضيها على نشاطاتٍ مُحدّدة. فقد يبدو من غير المعقول أن تكرّس وقتك الثمين في تعلُّم إدارة الوقت، بدلاً من استخدامها للمضيّ قدُماً في عملك، لكنّ فوائدها هائلة ومنها:
  • إنتاجيّة وكفاءة أكبر.
  • سمعة مهنيّة أكثر تميزاً.
  • توتُّر أقل.
  • زيادة فرصك في المضي قدُماً على المستوى المهني.
  • زيادة فرصك في تحقيق أهدافك الهامّة على الصعيدين الحياتي والمهني.
عدم إدارة الوقت بشكل فعّال قد يتسبب بعواقب وخيمة للغاية منها:
  • تفويت المواعيد النهائية للأعمال.
  • العمل بشكل غير فعّال.
  • العمل بجودة رديئة.
  • سمعة مهنية رديئة ومشوار مهني مسدود الأفق.
  • مستويات توتر عالية للغاية.
لذا فإنّ إمضاء القليل من الوقت في تعلّم "تقنيات إدارة الوقت" سيعود عليك بفوائد كبيرة للغاية في الوقت الحالي وخلال مسيرتك المهنيّة.
أخيراً...

إنّ إدارة الوقت هي عملية تنظيم وتخطيط للوقت اللازم إنفاقه على نشاطاتٍ مُحدّدة، لذا استثمر القليل من الوقت في تعلُّم كيفية إدارة وقتك بكفاءة وذلك من خلال مجموعتنا الشاملة من المقالات، لكي تنقذ وقتك في المستقبل.

الأدوات في وقتها السليم

كثيرة هي الأدوات التي أمامنا... كل أداه لها وقتها وظروفها..
١- متى أستخدمت الأداه في غير وقتها أتتك بما لا ترغب فيه،
٢- وكذلك إذا كانت ظروفها غير مناسبه فتوقع نتائج قليله و غير مرضيه لك.

وعليه نقول ...

٣- الأدوات التي تستعملها في وقتها دون ظروفها الصحيحة تكون نتائجها لا تفي بالغرض.. 

مثال: يمكن اتخاذ قرار تشغيل مكيف الهواء والجو بارد.. الوقت صحيح ولكن الظرف غير ملائم، لأن الجو جميل خارج السيارة.

والعكس صحيح 
٤- لو استخدمنا الأداه في ظرفها الصحيح دون وقتها تكون غير مجديه.

مثال: يمكن اتخاذ قرار إطفاء الإنارة فالوقت نهارً .. الظرف صحيح، في الخارج غبار أو ضباب وهي لسلامتك.

نعم، نحن نحتاج أن نستخدم الأدوات في وقتها وظرفها الصحيح، ومن يحدد ذلك؟؟ 
أنت؛ نعم أنت.
 فأنت أفضل شخص يتخذ القرار في المواقف كلها غير أنك رُبما تحتاج إلى بعض النصح أو الإستشارة من المختصين لتحسن أتخاذ القرار بشكل تام.

مثال بسيط يعكس الصورة ..
عندنا أزرار كثيرة فالسيارة وكل زر له وظيفته الخاصة...



الأربعاء، 17 أبريل 2013

يخلق ما يشاء من الآيات ، ويقدرها ؛ تخويفا لعباده


الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحابته ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإن الله سبحانه وتعالى حكيم عليم فيما يقضيه ويقدره ، كما أنه حكيم عليم فيما شرعه وأمر به ، وهو سبحانه يخلق ما يشاء من الآيات ، ويقدرها ؛ تخويفا لعباده ، وتذكيرا لهم بما يجب عليهم من حقه ، وتحذيرا لهم من الشرك به ، ومخالفة أمره وارتكاب نهيه ، كما قال الله سبحانه : " وما نرسل بالآيات إلا تخويفا " الإسراء : 59 ، وقال عز وجل : " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد " فصلت : 53 ، وقال تعالى : " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض " الأنعام : 65 .
وروى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما نزل قول الله تعالى : " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم " قال : ( أعوذ بوجهك ) " أو من تحت أرجلكم " قال : ( أعوذ بوجهك ) . صحيح البخاري 5/193 .
وروى أبو الشيخ الأصبهاني عن مجاهد في تفسير هذه الآية : " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم " قال : الصيحة والحجارة والريح . " أو من تحت أرجلكم " قال : الرجفة والخسف .
ولا شك أن ما حصل من الزلازل في هذه الأيام في جهات كثيرة هو من جملة الآيات التي يخوف الله بها سبحانه عباده ، وكل ما يحدث في الوجود من الزلازل وغيرها مما يضر العباد ويسبب لهم أنواعا من الأذى ، كله بسبب الشرك والمعاصي ، كما قال الله عز وجل : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " الشورى : 30 ، وقال تعالى : " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " النساء : 79 ، وقال تعالى عن الأمم الماضية : " فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " العنكبوت : 40 .
فالواجب على المكلفين من المسليمن وغيرهم ، التوبة إلى الله سبحانه ، والاستقامة على دينه ، والحذر من كل ما نهى عنه من الشرك والمعاصي ، حتى تحصل لهم العافية والنجاة في الدنيا والآخرة من جميع الشرور ، وحتى يدفع الله عنهم كل بلاء ، ويمنحهم كل خير ، كما قال سبحانه : " ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون " الأعراف : 96 ، وقال تعالى في أهل الكتاب : " ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم " المائدة : 66 ، وقال تعالى : " أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون (97) أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون (98) أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله  إلا القوم الخاسرون " الأعراف : 97-99 .
وقال العلامة ابن القيم - رحمه الله - ما نصه : " وقد يأذن الله سبحانه للأرض في بعض الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام ، فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية ، والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه ، والندم ، كما قال بعض السلف وقد زلزلت الأرض : إن ربكم يستعتبكم . وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد زلزلت المدينة ، فخطبهم ووعظهم ، وقال : لئن عادت لا أساكنكم فيها " انتهى كلامه رحمه الله .
والآثار في هذا المقام عن السلف كثيرة ..
فالواجب عند الزلازل وغيرها من الآيات والكسوف والريح الشديدة والفيضانات - البدار بالتوبة إلى الله سبحانه ، والضراعة إليه ، وسؤال العافية ، والإكثار من ذكره واستغفاره ، كما قال صلى الله عليه وسلم عند الكسوف : " فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره " جزء من حديث متفق عليه أخرجه البخاري ( 2/ 30 ) ومسلم ( 2/ 628 ) .
ويستحب أيضا رحمة الفقراء والمساكين والصدقة عليهم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ارحموا ترحموا " أخرجه الإمام أحمد ( 2/165) ، " الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " أخرجه أبو داود ( 13 / 285 ) والترمذي ( 6/43 ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " من لا يرحم لا يرحم '' أخرجه البخاري ( 5/75 ) ومسلم ( 4/1809 ) ، وروي عن عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - أنه كان يكتب إلى أمرائه عند وجود الزلزلة أن يتصدقوا .
ومن أسباب العافية والسلامة من كل سوء مبادرة ولاة الأمور بالأخذ على أيدي السفهاء ، وإلزامهم بالحق ، وتحكيم شرع الله فيهم ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كما قال الله عز وجل : " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم " التوبة :71 ، وقال عز وجل : " ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز (40) الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور " الحج : 40 - 41 ، وقال سبحانه : " ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2) ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه " الطلاق : 2-3 ، والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وقال صلى الله عليه وسلم : " من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته " متفق على صحته البخاري (3/98) ومسلم ( 4/1996 ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " أخرجه مسلم (4/2074) ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ، وأن يمنحهم الفقه في الدين ، وأن يمنحهم الاستقامة عليه ، والتوبة إلى الله من جميع الذنوب ، وأن يصلح ولاة أمر المسلمين جميعا ، وأن ينصر بهم الحق ، وأن يخذل بهم الباطل ، وأن يوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده ، وأن يعيذهم وجميع المسلمين من مضلات الفتن ، ونزغات الشيطان ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وآله وصحبه ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - مجلة البحوث الإسلامية العدد 51 عام 1418 هـ

الأربعاء، 30 مايو 2012

أصبحت النصيحة في عصر تويتر فتنه


بعد إطلاعي على المُجريات من حولنا نحن كشعب دولة الإمارات العربية المتحدة، وكثرة الناصحين لنا خصوصاً من خارج حدود دولتنا. وعندما تأزمة الأمور ولا أدري ما هي الدوافع التي بسببها تنشأ هذه النصائح و التي ما تلبث إلا أن تُصبح فتن ظاهرة للعيان و يبدأ الجميع بإعلان الحرب هذا يُدافع وهذا يخرُج عن إطار الموضوع والآخر يتخبط بين هذا وذاك، في الأخير الفرد في المُجتمع هو من يتأثر بهذه النصائح، والعجيب في الأمر بأن النصيحة غالباً ما تأتي من رجال الدين وهم أول من يضربون الكثير من النصوص في القرآن و السنة في قضية النصيحة وخصوصاً نصيحة ولي الأمر التي لها من الضوابط الشيء الكثير، وهي تختلف من دولة لدولة نظراً للمعطيات والمتغيرات.
أود في محور حديثي أن أقول على كُل من أراد النصيحة خصوصاً لدولة الإمارات والسبب في خصوصية دولة الإمارات هي آلية تعامل الحكومة مع الشعب و آلية تعامل الحاكم مع الشعب، نحن في دولة الإمارات ما يربطنا بالحاكم هي علاقة تجاوزت كُل الرسميات، فنحن هُنا نتحدث عن علاقة الوالد بولده ، ونتحدث عن أُسرة مترابطه تشُد أزرها ببعضها باتجاه رفعة ورُقي الإنسان والإنسانية.

علاقة أُسرية أبوية
وعليه عندما أقول نحن أُسرة واحده فأني أعني كُل حرف في هذه الكلمة وعندما أقول لك والد بولده فهُنا نقطة نظام يجب الوقوف عندها، بما أنك يا أخي الناصح تود نصيحة أبيك هل تذهب إلى إذاعة المدرسية لتشتكي عن ما يفعله أبيك، وأيضاً عندما تود أن تنصح رجُلاً لديه من الأبناء العدد الكافي أن تجد أي أبن من أبنائه وتُبدي له النصيحة ليوصلها هو بدوره إلى أبيه. ثم تذهب إلى أحد وسائل الإعلام وتبدأ بالحديث عن الوالد ضارباً الأبناء عرض الحائط. أي نُصيحه تتحدث عنها و أنت لم تسلك الطريق الصحيح لأدائها. وماذا تتوقع من أبناء هذا الوالد الذي مهما فعل يبقى الأب الحنون المُهتم لمصلحة أبنائه.

تربية الوالد زايد
أخي الناصح أرجوك ثم أرجوك لا تُبدي نصيحتك و أنت لم تُعايش الوضع في دولة الإمارات خصوصاً مع أبنائها، نحن أسسنا المغفور له بأذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وبكُل بساطه أقولها لك يا أخي الناصح نحن في حياته لا نُناديه سوى بالوالد وعن نفسي كُنت أُنادي بابا زايد، فهل تتوقع بأني وبعد هذه التربية سأرضى بأن تتجرأ على أبنائه أو أي فرد من أبناء هذا الوطن. و أود أن أُنوه لك بعد وفاة الشيخ زايد بن سلطان بأنني إلى اليوم أقول الشيخ زايد الله يطول في عمره (أي أنه لا زال يعيش في قلبي وفكري حُب الوالد ولا أستطيع أن أقول سوى ربي ارحمه، وقد أجمع العالم على حُبه)

نصيحة في غير محلها
أنظر عندما أراد بعض كبار العُلماء أو المُفكرين أو الباحثين نصيحة دولة الإمارات وذلك عبر *القنوات الغير صحيحة وماذا حدث بعدها، لم يجلبوا لأنفسهم سوا المشاكل و بُغض أفراد المُجتمع الإماراتي على الرغم من حُبهم لهم في السابق، نحن لا نقول لهم لا تنصحوا بل العكس نحن نرحب بالنصيحة مهما كانت ولكن (نعم يا أخي ولكن) عبر القنوات والمؤسسات المعنية الصحيحة المُعتمدة، والتهديد في النصيحة يا أخي العزيز لا تُسمى مُناصحة كما تعلم.

شهادة العالم
أخي الناصح رُبما لأنني من أبناء هذه الدولة المعطاء ستقول شهادتي مجروحه ولا ألقي باللوم عليك، بكُل بساطه أذهب لأي فرد عاش في هذه الدولة المعطاء من أخواننا سواء من دول الخليج أو الدول العربية وحتى الأجنبية، ممن لا يُنكرون فضل هذه الدولة وعدلها وجرب أن تتحدث عن حكومتنا مقارنة بالدولة التي هم منها، وسأترك الرد لك يا أخي الناصح.
  
نصيحة بكُل ما تعنيها
أرجو أن تكون نصيحتك يا أخي لا تكون على أساس أي من الأحزاب أو الجماعات التي تتسم أفعالها وأعمالها بالمُظلمه الغير واضحة، فإننا لا نُرحب بالظلام، علماً بأننا في دولة الإمارات لا نُرحب بالأحزاب و الجماعات لما لها من السلبيات و تفريق لأفراد المجتمع الشيء الواضح للعيان، ورُبما تكون هي مصدر الإزعاج لشق طريق التقدم في شتا المجالات.

علماء الإمارات
أخي العزيز الناصح، هل تعلم بأن لدى حاكم الدولة المستشارين في مختلف المجالات الثقات، وهل تعلم بأن لدينا مؤسسات وعلماء ودكاترة هم على إتصال مباشر مع الحاكم والمسؤولين الكبار. أخي الناصح هل تعتقد بأننا لا نعي وتحتاج أنت بنصيحتك أن تُنبهنا وذلك عبر الفضاء المفتوح أو شبكات التواصل الإجتماعية، أخي الناصح أرجوك أعد التفكير مرة أُخرى ومرات كثيرة ثُم تفضل إلينا لكي نوضح لك جميع النقاط التي تُشكل عليك.

صدق النصيحة
أخي الناصح لك فقط أحتاج منك الشفافية وصدق النصيحة عبر *قنواتنا المُعتمده، فنحن في دولة الإمارات لدينا الكثير من *القنوات المفتوحة لإيصال النصيحة بل إن بعضها يعمل سبعة أيام في الأسبوع على مدار الأربعة وعشرين ساعة 24/7 .

أرجو أن تكون الصورة واضحة لك يا أخي الناصح وإن أحتجت أن أُفصل فأنني جهاز لدخول في تفاصيل النصيحة.
*القنوات= المسالك والطرق والمؤسسات

الثلاثاء، 27 مارس 2012

في سُمعت الوطن #وطننا

بناءً على طلب دكتور سعيد حارب تطوعت لعرض تغريداته في سُمعة الوطن أو وطننا في صفحة واحده ، مع التحية أخوكم @aalzarooni سُمعة الوطن #وطننا @drhareb: ارجو المعذرة على الخطأ الفني في الهاش تاق ، ويمكن الرجوع للمشاركة في الموقع أو ربما يتطوع أحد الكرام بجمع المشاركة في صفحة واحده وله الشكر @drhareb: 1. سمعة الوطن و مكانته و استقراره مسؤلية وطنية و هي ليست مجالا للتجادل أو الخلاف  # وطننا @drhareb: 2. ربما لا يعلم الجيل الجديد كيف كانت الإمارات و كيف أصبحت ، وعليهم أن يتصوروا كيف سيكون حالها لو لم تتوحد # وطننا @drhareb: 3. المؤسسون الأوائل و في مقدمتهم الشيخ زايد رحمه الله نقلوا هذه البلاد من حال التخلف إلى ما هي عليه # وطننا @drhareb: 4. لامجال للتطاول على الوطن و قيادته و رموزه مهما كانت المبررات و الأسباب # وطننا @drhareb: 5. لقد مررنا بازمات و تحديات كثيرة لكن بفضل الله ثم حكمة قيادتنا استطعنا أن نتجاوز تلك التحديات # وطننا @drhareb: 6. كان مجتمعنا متسامحا عبر مسيرته ولن نعجز أن نعيد هذه الصفة له مهما اختلفنا # وطننا @drhareb: 7. أننا جميعا في سفينة واحدة فلنحافظ على استقرارها ومسيرتها # وحدتنا @drhareb: 8. القواسم التي تجمعنا أكثر بكثير مما يفرقنا ، فلماذا نبحث عما يفرقنا وننسى ما يوحدنا # وطننا @drhareb: 9. العلاقة بين أبناء الوطن أكبر من كل الخلاقات و المشكلات # وطننا @drhareb: 10. من المهم أن نتحاور كأبناء وطن واحد ولكن باحترام وتقدير للآخر مهما اختلفنا فيما بيننا # وطننا @drhareb: 11. النيات الصادقة وحدها لا تكفي لحل المشكلات فلابد من عمل صادق كذلك # وطننا @drhareb: 12.التكفير و التخوين و التفريق بين ابناء الوطن الواحد ، دعوات دخيلة على  # وطننا @drhareb: 13. سيادة القانون هي الفيصل في العلاقات بين الناس فلنحترم القانون ولنعمل على تطبيقه # وطننا @drhareb: 14. الوطن أكبر من اختزاله في كلمات ، فلنحرص على العطاء قبل الكلمات # وطننا @drhareb: 15. نحترم كل صاحب رأي مالم يمس الوطن وسمعته و استقراره # وطننا @drhareb: 16. الوطن أكبر من الخلاف و الشقاق الدائر بين البعض ، وسيتجاوز الوطن ذلك كما تجاوز كثيرا من المعوقات # وطننا @drhareb: 17. من يستغل الظرف للتصيد أو الاستفادة على حساب الوطن فليراجع نفسه ، فالوطن ليس غنيمة # وطننا @drhareb: 18. علينا أن نفوت الفرصة على كل متربص بـ # وطننا @drhareb: 19. الوحدة الوطنية خط أحمر لايقبل التفاوض # وطننا @drhareb: 20. علينا تحصين وحدتنا الوطنية ، وكما يقول غاندي "إذا كانت نوافذ بيتك محكمة الإغلاق فلن تدخله الحشرات " # وطننا @drhareb: 21. ليس مطلوبا الاصطفاف إلى أي جانب ، بل المطلوب هو الاصطفاف إلى جانب الوطن  ومصلحته # وطننا @drhareb: 22. لدينا من الأدوات و الوسائل ما يمكننا من حل خلافاتنا لمصحلة وطننا ومكانته # وطننا @drhareb: 23. لايمكن نسخ التجارب وتطبيقها بصورة كاملة فلكل دولة ومجتمع سمات خاصة به # وطننا @drhareb: 24. حلولنا لمشكلاتنا يجب أن تنبع من ذواتنا ، فنحن أدرى بشئوننا # وطننا @drhareb: 25. مثلما نتحدث عما نحتاج علينا أن نتذكر ما حققنا كذلك في # وطننا @drhareb: 26. ليس لحب الوطن مقياس " رختر" حتى يمكن قياسه فلا يزايد أحد على أحد !! # وطننا @drhareb: 27. علينا أن لا نحول شبكات "التواصل" الاجتماعي إلى شبكات لـ " التقاطع " الاجتماعي # وطننا @drhareb: 28. أعتقد أن تويتر ليس المكان المناسب لحل خلافاتنا الوطنية # وطننا @drhareb: 29. أخيرا ..خير الكلام .. قال صلى الله عليه و سلم " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " # وطننا @aalzarooni مع التحية